愚公移山续

古道


【正见网2006年07月14日】

话说移山事毕,愚公、智叟重返天廷。帝曰:汝二人本为天界星君,今番奉旨下界,不昧初衷,又假愚公、智叟之名,一正一反,一唱一和,借列子之手,诸神之力,为人间留下愚公移山之文化,更于此中喻修炼之至理,实属难能可贵,着各复原位,待转轮圣王下世正法后方定功德。

众皆称善。智叟出班曰:不知转轮圣王下世正法之时,可有我等效力之处,还请帝君明示。帝曰:天机玄妙,我也不全晓。只是届时有一赤色恶龙以共产邪灵兴乱,败坏人间一切正统道德,窃国而行魔道,愚公移山[注1]也自未幸免。此后二代以下,变本加厉,更以迫害信仰“真、善、忍”之民众而恶贯满盈。帝长叹曰:此等罪恶,便以太行、王屋二山之大,也不过如沧海之中一粟粒,须弥之中一芥子。

愚公惊曰:如此说来,其为祸之巨,移山之艰,吾辈亦难也?帝曰:然,且有四难。汝等是为移山,而此等罪恶,皆须销毁殆尽,岂容移于他处,此一难也;中国之民逾十数亿,其受共产毒害众矣,移山之难有甚于移脑中执念乎?此二难也;汝等移山,尚有子子孙孙为继,而世人觉醒,只争朝夕,又岂能耗于子子孙孙之世,时不我待,此三难也;太行、王屋二山,不过自然之物,而共产邪党举倾国之力,无恶不作,无所不用其极,此四难也。

智叟问曰:有此四难,如之奈何?帝赞曰:法正乾坤。先有三圣事,后有九剑出。三圣事者,学大法、讲真相、发正念,为转轮圣王弟子所为,修“真、善、忍”炼就金刚不动正念,此念力可劈山、可扫寰宇、可正人心。九剑即九评,乃道解共产邪党之神剑,九评出世,三退潮涌,天灭中共,退党求生。

帝又曰:以愚公移山心志之坚,方合于修炼回升之道;以愚公、智叟之名而反观其行,方不迷于纷繁世事。当时之世,愚公不愚,智叟不智,又岂一二人欤?愚公、智叟可助九评之势,以成其功。诺而行之。

[注1]毛窃取传统文化故事“愚公移山”来为其窃取政权造势。

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