“家教”漫谈

天来


【正见网2021年04月24日】

家教,顾名思义就是家庭教育,表现在社会上就是人的教养,道德品行的高低。表现不好,会被认为是“没教养”、“教养不好”;表现的好,会受到人们的称赞:“有教养”、“教养好”。

今日大陆的“家教”只有“教”而没有了“育”。一谈起家教,很多人的想法就是教授知识与技能,孩子学习遇到问题“请家教”已经成了很多家长的最优选择,就是请个家庭教师教授孩子知识与技能,完全忽视了“育”。在《说文解字》中:“育,养子使之善也。”培养孩子善良的品性,不断的充实孩子善良的本性。《三字经》中有:“养不教,父之过。”忽视了对孩子道德品行的培养与教育,是父亲的过失,家庭的失职。

古人很重视家庭教育,言传与身教并重。北宋名臣范仲淹曾经向钱氏买了一座庭园,打算搬到那里定居。地理师说此地风水极好,必会接连不断有人做官,范仲淹听了却说:“既然如此,与其一家人独自显贵,还不如让江苏一带的读书人,都能来此受教育,那么每个人都可以显贵了。”便将这个地方改为学堂。

范仲淹的次子纯仁也是一代名相。范仲淹为参知政事时,曾命纯仁将俸禄五百斛麦子,用船载回苏州老家。船过丹阳,纯仁上岸见父亲的老友石曼卿,得知石家正处在“三丧未葬,二女未适”的困苦之中,遂将五百斛麦子赠石。石收麦子后,仍然愁容满面地说:“还不能解决问题啊!”纯仁又将载麦的船一并送给他。范仲淹闻知此事,很高兴,连连称赞儿子做得对。清朝乾隆帝南巡,三次到过天平山(范仲淹故居),并敕建“高义园”褒扬此事。

范仲淹乐善好施,但自奉甚俭,位居要津后,若无宾客登门,吃饭仅有一种荤菜,妻儿的衣食,仅能基本自足。他在广德军司理参军任满离职时,穷得只剩一匹马,最后只好卖马而回。后来,因经略边防有功,朝廷赏赐金银甚多,他却全部分给部下,自己未留分文。虽居高官,却“非宾客不重肉,妻子衣食仅能自充”。范仲淹死的时候,穷得“身无以为敛,子无以为丧”。

但是范仲淹的四个儿子都做到公卿,个个能继父志,所以孙曾辈又再发达,代生贤良,历八百年(至清朝)而不衰!这与范仲淹的家教纯正有很大的关系。

到了中共这儿,完全反过来了,披着家教的外衣,却完全改变了其中的内涵。

王震曾担任过中共的军委副主席,曾说过一句流氓无耻的话:“老子打下的江山,老子就是要占着茅坑不拉屎。”其爹如此,儿子如何可想而知,因为中共的信息封锁,后代作为不得而知,但一定不是善良之辈。能够清楚知道的是薄一波的儿子薄熙来。薄一波流氓成性,与秘书鬼混,导致秘书多次堕胎,曾救过他命的结发妻子看不下去了,自愿与他离婚,成全他与秘书结婚,生下了儿子薄熙来。文革时,薄熙来为了表明立场,划清界限,把薄熙来打倒在地,肋骨踢断了几根。事后,薄一波对外夸赞薄熙来:“够狠,是个红色接班人料。”没有任何规劝教育,还以恶为荣。薄一波的传家宝不是善,而是中共的假、恶、斗。

薄熙来明知法轮功学员修炼真、善、忍,一点错没有,为了向上爬,听从江泽民的暗示:迫害法轮功越狠,提拔的越快。在薄熙来主政的大连、辽宁省,都是迫害法轮功最严重的地区,活摘法轮功学员器官牟取暴利的罪恶,在大连、辽宁省最严重。薄熙来因为迫害法轮功遭到报应,被中共的法律判无期徒刑,在和妻子谷开来签订离婚书时,叹了一口气说:“薄家毁在了我手上。”

中共为什么要摧毁传统文化,改变家教的道德内涵?从范仲淹的事例上就可以看出来:传统文化对人真正有益,遵循传统道德,能够代代相传得福报;从薄熙来的事例上就可以看出来:中共党文化宣扬假、恶、斗,与传统道德观背道而驰,目的是使人类没有代代相传之说,让后代在恶报中绝了种,那不就是毁灭吗?就是毁灭,生命的毁灭。

中共摧毁了传统文化,中国人就失去了参考的标准。不参看《说文解字》,中国人不可能知道“育”的功效是“养子使之善也”。反观中国大陆的学校教育,不是在培养孩子善良的道德品质,而是千方百计抑制人善良的本性(佛性),不断的用谎言充实人的魔性,把假、恶、斗一点点渗透进孩子的心灵中,不叫学生当善人,得福报,而是当恶人,将来遭受毁灭的恶报。

中共不亡,国无宁日,人无宁日。明白真相,赶快三退(退出中共的党团队组织),彻底与中共魔鬼划清界限,彻底摆脱中共邪灵的控制,获得神佛的护佑,获得新生,才是当今时代的第一选择。跟着中共走,只能背离神佛的要求越来越远,背离宇宙特性真、善、忍越来越远,走向地狱的无生之门却是越来越近,这是生命走向毁灭之路。明白真相,作出选择,善待法轮功学员,走回传统路,出善念与正见,是生命真实的选择,也是生命走向美好未来之光明路。

何去何从,是新旧宇宙交替之际,大善与大恶面前的生死选择。一念之差,就是天壤之别,天堂与地狱之别!

 

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